Fastenimpuls 2026
Der ursprüngliche Gedanke der Fastenzeit führte die Gläubigen immer schon dazu, sich mit dem Leiden Christi zu identifizieren. Deshalb rückt diese Zeit sein Leiden in den Vordergrund und lehrt uns, darüber nachzudenken, es soll eine Zeit der Umkehr sein. Den Blick auf Jesus zu richten, auf das, was – nach dem hl. Ignatius in den Exerzitien – der Herr für mich getan hat, soll nicht nur zur Reflexion führen, was ich für Ihn getan habe, sondern vor allem zu der praktischen Frage: Was muss ich für Ihn tun?
Ähnliche Fragen stellen wir uns in den jährlichen Exerzitien; in den letzten Jahren haben uns oft Gedanken von Kardinal C. M. Martini SJ begleitet, in denen wir auch Inspiration für diese Fastenzeit finden.
„Die Passion des Herrn ist die Summe aller Ungerechtigkeiten der Welt, aller Grausamkeiten und menschlicher Qualen. Doch in all dem leuchtet das genaue Gegenteil auf – ein Übermaß an Liebe.
Hier geht es um die unermessliche Liebe Gottes zum Menschen. Paulus erinnert daran, dass es vielleicht jemanden gibt, der bereit ist, sein Leben für einen Gerechten hinzugeben, aber wer wird für einen Ungerechten, für einen Feind leiden? (vgl. Röm 5,7–8). Wir stehen hier vor einer verrückten Liebe ohne Grenzen, die wir niemals vollständig begreifen und beschreiben können.
Betrachten wir Jesus im Gebet. Wir könnten ihn fragen: Wie hast du den Ausbruch der tobenden Leidenschaften erlebt, die sich so heftig gegen dich verbündeten, sowohl bei den Hohenpriestern als auch bei Pilatus, Herodes, bei den Soldaten und beim Volk? Und er wird uns antworten: Ich habe mein Gesicht nicht vor denen verborgen, die mich schlugen, sondern meinen Rücken denen hingehalten, die mich geißelten (vgl. Jes 50,6). Er unterwirft sich diesen Prüfungen, indem er den Ausbruch menschlicher Leidenschaften auf sich nimmt und so zum Sündenbock für sie wird, ein unschuldiges Opfer. Und gerade als solches wandelt er negative Situationen in ihr Gegenteil und führt eine neue Lebens- und Verhaltensweise ein. In all dem liegt das Geheimnis von Leiden, Tod und Auferstehung. Indem er die Zerstörung, die von der Bosheit des Menschen verursacht wird, auf sich nimmt, überwindet er das Böse mit dem Guten. Und obwohl er den Leidenschaften ausgeliefert zu sein scheint, die ihn zu überwältigen drohen, spielt er in Wirklichkeit mit ihnen und besiegt sie als jemand, der sein eigenes Schicksal und das der Welt in die Hand nimmt. Er beweist, dass es möglich ist, diese Dinge zu überstehen, indem man sie von innen heraus überwindet.
Lernen wir von ihm, Ausbrüche der Leidenschaft durchzustehen: nicht nur ihnen nicht nachzugeben und nicht ihr Opfer zu werden, sondern sie auf irgendeine Weise zu reinigen und zu erlösen. Lernen wir, dass wir uns gegen sie nicht nur durch Flucht oder Rückzug verteidigen können – was zudem nicht immer möglich sein wird –, sondern manchmal auch, indem wir uns ihnen stellen und sie an uns heranlassen, damit dieselbe Wende geschehen kann, die Jesus durch sein Leiden bewirkt hat.“